L'uomo di oggi ha una domanda esigente da porre al biblista e al teologo: l'ascensione di Gesù al cielo è una pia invenzione, è un mito, oppure fra le parole dei racconti di Luca si può leggere l'esperienza dell'ascensione fatta dalla comunità cristiana primitiva? La tesi di Lohfink, in sintesi, suona così: sfruttando ad arte gli elementi letterari della narrazione di un fatto straordinario, Luca trasmette in realtà ciò che ha ricevuto dalla tradizione: l'evento-ascensione. E con questo linguaggio la chiesa primitiva intendeva dire: il Padre ha elevato Gesù dal profondo della morte fino alla gloria, lo ha fatto entrare nella sfera che nessun occhio umano ha mai visto.
