Il problema della rappresentazione del mondo reale, da parte di un soggetto conoscente, e della differenza tra ciò che è rappresentato e l'oggetto reale da cui proviene la rappresentazione è ciò in cui consiste il problema mente-corpo, e identifica un interrogativo che si propone in tutta la sua evidenza con Cartesio nel XVII secolo. Se esiste la relazione di corrispondenza tra la forma rappresentata e il corpo reale, essa è ciò che può permettere di costruire opportuni strumenti per realizzare ciò che definiamo il dispiegamento di ogni generico e immediato ragionamento. Dispiegare è togliere le "pieghe"; quelle che avvolgono il ragionamento e ne nascondono la parte essenziale; ombre, a causa delle quali le argomentazioni che si adducono appaiono poste in atto in modo immediato, spontaneo. Dunque, eliminarle, distendendole, mostrando in tal modo cosa esse nascondono; affrontare analiticamente il problema della costituzione e della formazione della serie delle rappresentazioni che, nel loro insieme, si chiamano appunto ragionamento. Il problema del dispiegamento è legato dunque ad una serie di problematiche incentrate, tutte, su alcune domande fondamentali: come possono interagire mente e corpo? Come può il corpo, attraverso i sensi, comunicare informazioni veritiere sull'ambiente esterno, oppure in che modo la mente può muovere il corpo secondo la propria volontà? E che cosa è mai la volontà? E, ancora, esiste davvero un mondo "esterno" alla rappresentazione? Affrontare il problema del dispiegamento, oltre a permettere di descrivere i meccanismi generali che costituiscono la struttura di ogni ragionamento, richiede di dare una risposta ad alcune di queste domande.
