La formazione è quasi un'emergenza nella società attuale, invade il campo del discorso e delle pratiche educative. Formazione iniziale, continua, in breve permanente. La formazione si insinua tra "istruzione", "educazione", "insegnamento", "apprendimento" e pone la necessità di una rifondazione del sapere delle scienze dell'educazione. Nel volume ci si chiede: si possono isolare le caratteristiche di problematica formativa? Come sviluppare questa problematica secondo un modello logico? Quali risposte si possono trarre dalla tradizione filosofica che arriva a Weber e Bachelard?
